2008/12/29

يوم العار والذل



في يوم العار ...
تنادي وامعتصماه .... لا مجيب
فتنادي ..... واعرباه ..... فلا مجيب
يوم العار والذل....
قامت طائرات الغدر والخيانة تمطر سماء أرض العروبة والإسلام فلسطين الحبيبة - غزة هاشم - بوابل من قنابل الحقد والكراهية ، تصب حممها علي أبنائنا ، علي مساجدنا ، علي جامعاتنا ، علي الحج ر والشجر لا تبالي بعهد ولا ميثاق فليس لهم عهد ولا ميثاق لا تبالي بدين فهم قتلة الأنبياء لا تبالي بالإنسانية فهم أبعد الناس عنها فهم أبناء القردة والخنازير .

الدماء العربية ....... تسيل في الشوارع تستصرخنا

عذراً آيتها الدماء ماتت قلوب الناس .... ماتت فينا النخوة

كل ذلك ....
لأننا هنا علي أنفسنا فأصبحنا كالفريسة للكلاب ، تخرج علينا البيانات من بيت الحقد الأسود لتتفهم الإجراءات الصهيونية ضد الفلسطينين ونخرج نحن في بلاد العرب نجلد ذاتنا ونحمل أنفسنا المسؤلية .

في أي زمان هذا وفي أي بلد هذا ؟؟


غزة تنذف .... فهل من مجيب
أكثر من 300 شهيد وألف جريح معظمهم في حال الخطر


أين الضمير العربي علي ذبح أبنائنا بل علي إبادة شعب مسلم . حسبنا الله ونعم الوكيل.......

ما لنا وما علينا ...

تري هل يجب أن نستكين ونضع يداً علي يد أو نلطم الخلود ونسكب الدموع ...!!! لا ..... والله بل : -
- علينا التوجه إلي الله بالتضرع للدعاء ليرفع مقته وغضبه عنا
- أن نخرج ما نستطيع من أموالنا بل كل ما في بيوتنا نصرة لأهلنا دعماً لهم وصمودهم فهم خط الدفاع الأول عن الأمة.
- نرسل برسائلنا إلي كل المؤسسات الدولية ورسالة إحتجاج إلي الجهات الحقوقية للتعبير عن غضبنا ورفضنا علي هذه الأعمال الوحشية بحق أبنائنا .
- نخرج بالملايين إلي المستشفيات للتبرع بالدم لأبنائنا التي تسيل دمائهم في شوارع غزة .

- بل وعلينا ألا ندخر جهداً في سبيل نصرة شعبنا المظلوم الذي يتعرض لأكبر حرب إبادة في التاريخ .
وحسبنا الله ونعم الوكيل....
وإننا لله وإنا إليه راجعون.....
اللهم يا مغيث أغثهم كن معهم يا الله ... أيدهم بجند من عندك يا الله
اربط علي قلوبهم برباط الإيمان ..
اللهم إنهم حفاة فاحملهم .. عراة فاكسهم .. مغلوبون فانتصر لهم
آآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين

2008/12/22

أبنائنا ومشكلات المرحلة الثانوية

الثانوية فترة حرجة من مراحل التعليم، ولا شك أن للقدوة والصحبة أكبر الأثر في تهذيب الطلاب، كما أن التدليل المفرَط والشدة الزائدة هي إفساد لا إصلاح، ومن هنا تعتبر المرحلة الثانوية من المراحل الدراسية المهمة، حيث يقطف الطلاب فيها ثمرة جهودهم التي بذلوها في المرحلة الابتدائية والإعدادية.

وإن المتأمل لواقع طلاب المرحلة الثانوية يجد أن لديهم العديد من التصرفات والسلوكيات السيئة أوقعتهم في الكثير من المشاكل؛ كالتهاون في الصلاة، أو حتى تركها، وعقوق الوالدين، وتعاطي المخدرات والتدخين، والمعاكسة في الطرقات، والكذب، والسب والشتم والميوعة، ومحاكاة الغرب في قصات الشعر وفي ملابسهم وفي حركاتهم، والتشبه بالنساء ، والتمرد على أنظمة المدرسة، والهروب منها، والعبث بممتلكاتها، والاعتداء على الآخرين، والغش في الاختبارات، وإظهار السلوك العدواني والعناد أمام المعلمين وعدم احترامهم، وغير ذلك من التصرفات السيئة التي يشمئز منها كل إنسان غيور على دينه وقيمه وعاداته، وحريص على مصلحة هؤلاء الشباب الذين يعتبرون المورد البشري المهم في بناء الوطن.

ومن أبرز النتائج السلبية التي تَنتُج عن ظهور مثل هذه السلوكيات السيئة هي:

1- التأثير على سلوكيات الطلاب الآخرين؛ حيث تنتقل العدوى من طالب سيئ إلى طالب يتصف بالسلوكيات الحسنة، خصوصًا عند غياب النصح والتوجيه.

2- ضعف التحصيل الدراسي عند بعض الطلاب.

3- التأثير السلبي على عطاء المعلم؛ بسبب ظهور مثل هذه السلوكيات.

4- إعطاء صورة غير حضارية في المجتمع الذي تكثر فيه هذه السلوكيات.

5- الهدر الاقتصادي الناتج عن العبث بالممتلكات.

6- ظهور البطالة في المجتمع الذي تظهر فيه مثل هذه السلوكيات.

-أما أبرز الأسباب التي أدت إلى وقوع الشباب في مثل هذه المشاكل:

1- ضعف الوازع الديني.

2- غياب القدوة الحسنة؛ سواء من أولياء الأمور، أو من المعلِّمين.

3- التفكُّك الأسري والانشغال بمباهج الحياة أدى إلى تخلي الأبوين عن دورهما الأساسي في التربية، وإسداء النصح والتوجيه لأبنائهم في هذه المرحلة الحساسة.

4- التدليل المفرط والشدة الزائدة تؤديان إلى وقوع الشباب في مثل هذه المشاكل؛ حيث يجب على كل أب أن يتعامل مع أبنائه في هذه المرحلة تعاملاً أخويًّا دون أن يترك الحبل على الغارب، وتركهم يفعلون ما يشاءون دون عقاب أو توجيه، ولا يقوم في الوقت نفسه بالتضييق والتشديد عليهم ومحاسبتهم على كل شاردة وواردة.

5- الاستخدام السلبي للإنترنت.

6- مصاحبة رفقاء السوء.

7- بعض المعلمين لهم سلوكيات سيئة وتصرفات غير لائقة، يُظهرها أمام الطلاب؛ وهو ما يؤثر سلبًا عليهم، والبعض الآخر من المعلمين تقع عينه على بعض هذه السلوكيات المنحرفة، ولا يقوم بالتوجيه والنصح والإرشاد؛ همُّه الأول فقط هو تدريس مادته العلمية للطلاب، وإنهاؤها في الوقت المحدد.

- وحتى يمكننا أن نحدَّ من هذه المشاكل، لابد أن نضع العلاج المناسب لها، وذلك على النحو التالي:

1- دعاء الوالدين بصلاح الذرية؛ حيث يقول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ (الفرقان:74)

2- على المعلم أن يبذل ما في وسعه من النصح والتوجيه؛ حيث إن دوره لا يقتصر فقط على توصيل المعلومات للطلاب فقط؛ وإنما يتعدى دوره إلى أهم من ذلك، فدوره في المدرسة كدور الأب في المنزل يربي وينصح ويوجه.

3- بناءُ الثقة وجسور المحبة عند الطالب في هذه المرحلة من قِبَل أولياء الأمور والمعلمين؛ وذلك بالكلمات الطيبة ذات الأثر الوجداني، والبُعد عن السخرية والاستهزاء والتقريع والتأنيب، وتعزيز السلوكيات الطيبة التي تظهر منه بالتشجيع المستمر.

4- إعطاء الطالب في هذه المرحلة الفرصة للحديث وإبداء الرأي، والاستماع والإنصات له باهتمام، مع مراعاة البعد عن الفوقية والتسلط عند الحديث معه، وأن يكون توضيح ما يبدر منه من خطأ أثناء ذلك بأسلوب مقنع.

5- ولنا في رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أسوةٌ حسنةٌ عندما جاءَه شابٌّ يرغب في الزنى، ويستأذنه في ذلك؛ فماذا قال له رسول الله- صلى الله عليه وسلم؟ هل قال له: يا فاسق، أو يا منافق، أو كذا أو كذا؟! لا، بل رد عليه- صلى الله عليه وسلم- ردًّا مقنعًا هادئًا، قائلاً له: "يا هذا، أتحبه لأمك؟ أتحبه لأختك؟ أتحبه لعمتك؟"، فكانت إجابة الشاب في كل مرة بالنفي، وخرج من عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وأبغض شيء إلى قلبه هو الزنى.

6- يجب على كل من الأب والمعلم الالتزام بمبادئ الدين الإسلامي الحنيف والخلق القويم، وأن يمثلوا القدوة الحسنة لهؤلاء الشباب؛ حيث يعتبر ذلك مؤثرًا إيجابيًّا قويًّا في معالجة مشاكلهم؛ فالفرد لا يقبل النصح ولا الإرشاد، ولا تتولد لديه أي قناعة من إنسان سلوكياته سيئة، وتصرفاته غير لائقة ومخالِفَةٌ لشرع الله -عز وجل- فالتربية بالقدوة الحسنة من أهمِّ الوسائل الناجحة في معالجة العديد من المشاكل التي يعاني منها الشبابوفي النهاية أدعو الله عز وجل

لهم الهداية والرشاد

2008/12/11

سلطان العلماء

هو بائع الملوك والأمراء والعالم الفذ الشيخ عز الدين بن عبد العزيز بن عبد السلام ولد سنة 577 هـ بمدينة دمشق قلب الإسلام النابض في هذه الأيام
جمع الأمام العز بن عبد السلام بين العلم والعمل فلقد كان مشهوراً بالزهد والورع ومحاربة البدع ، وكان آيه من آيات الله في الصدع بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لا يهاب أحداً في الله عز وجل .وقعت له حادثة مشهورة وهي الأشهر في تاريخ الشيخ والتي تدل علي عزته ومكانته وهي " حادثة بيع الأمراء المماليك " فقد ثبت عنده أن معظم هؤلاء الأمراء مازالوا رقيقاً لا يصلح لهم أي تعامل من أي نوع ، فاستشاط الأمراء غضباً وأوغروا صدر السلطان عليه ، فاستدعاه وأغلظ له القول ، فما كان من الشيخ إلا أن حمل متاعه ووضعه علي حمار وحمل أهله علي حمار آخر ومشي خلفهما وخرج من القاهرة قاصداً الشام ، وعندما رأه الناس خرجوا خلفه رجالاً ونساءً وخرج معه العلماء والصالحون والتجار ، فبلغ الخبر السلطان وقيل له : متي خرج الشيخ العز ذهب ملكك ، فركب السلطان بنفسه واسترضاه وترجاه من أجل العودة ؟
عاد الشيخ إلي القاهرة بشرط أن يتم بيع الأمراء الأرقاء ، فوافق السلطان ، فلما علم كبير الأمراء بذلك حاول استمالته ليرجع عن رأيه ، ولكن الشيخ صمم ، فانزعج كبير الأمراء بشدة وقرر قتله بنفسه وذهب إلي دار الشيخ علي رأس جماعة من فرسانه وأحاطوا بالدار وسيوفهم مشهرة ، فلما رآهم ابنه عبد اللطيف دخل علي أبيه فزعاً يخبره ، فما اكترث لذلك وما تغير وقال كلمته الشهيرة " ياولدي أبوك أقل من أن يقتل في سبيل الله " ثم خرج لهم وكأن قضاء الله نزل عليهم ، ويبست يد الأمير وسقط السيف من يده وبكي وسأل الشيخ أن يدعوا له ووافق علي أن يباع هو وزملائه الأمراء ، وفعلا تم البيع وأنفقت الأموال في وجوه الخير . ولما تولي سيف الدين قطز السلطنة والتتار علي أبواب الشام ومصر جمع قطز العلماء والفقهاء واستشارهم في جمع الأموال من الناس لتمويل الحرب ضد التتار فما تكلم أحد من الحاضرين مهابة من السلطان غير أن الشيخ بن عبد السلام الذي قال : لا يجوز ذلك إلا بعد أن ينفق السلطان والأمراء وقادة الجند ما في قصورهم من كنوز وأموال حتي يستووا مع سائر الناس في المأكل والملبس والسلاح وعنها يجوز للسلطان أن يأخذ من أموال الشعب لتمويل الحرب .
هكذا .......كان علماء الأمة وفقهائها لا يخافون في الله لومة لائم ولم يكونوا يوماً عبدة للكراسي أو السلطان وكان الحكام يخشونهم لعلمهم وورعهم وبعدهم عما في أيديهم . بهذا فإن صلاح الدنيا بصلاح رؤسائهم وأمرائهم وصلاح الرؤساء والأمراء بصلاح علمائهم ومتي كان العلماء صادعين بالحق ثابتين علي الشرع صلحت الدنيا والآخرة ونهضت الأمة وصمدت أمام أعدائها ، ومتي نسي العلماء لدورهم في إرشاد الحكام والأمراء ضاعت الأمة وصارت في مهب الريح رحم الله شيخنا العز بن عبد السلام سلطان العلماء

2008/12/07

الهارب من جهنم.....
هذا ما فعل ثعلبة ، إذاً ماذا نفعل نحن بذنوبنا العظيمة ؟
كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في جميع شئونه وذات يوم بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له ، فمر بباب رجل من الأنصار فرأي امرأة تغتسل وأطال النظر إليها .
فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع فلم يعد إلي النبي ودخل جبالاً بين مكة والمدينة ومكث بها قرابة 40 يوماً ، فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال : يا محمد إن ربك يقرئكـ السلام ويقول لكـ أن رجل من أمتك بين حفرة في الجبال تعوز بي .
فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي .
انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن فليس المقصود غيره .
فخرج الإثنان من أتقاب المدينة فلقيا راعياً من رعاة المدينة يقال له زفافة ، فقال له عمر : هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة
فقال : لعلك تريد الهارب من جهنم ؟
فقال عمر : وما علمك أنه هارب من جهنم ؟
قال : لأنه كان إذا جاء جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعاً يده علي أم رأسه وهو ينادي يالتك قبضت روحي في الأرواح ...وجسدي في الأجساد ....ولم تجدني لفصل القضاء .
فقال عمر: إياه تريد .
فانطلقا بهما فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه .
فقال : ياعمر هل علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذنبي ؟
قال : لا علم لي إلا أنه ذكرك بالأمس فأرسلني أنا وسلمان في طلبك .
قال : ياعمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة .
فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة .
فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال : يا عمر يا سلمان ماذا فعل ثعلبة ؟
قالا : هو ذا يارسول الله .
فقام الرسول صلي الله عليه وسلم وقال له : ما غيبك عني يا ثعلبة ؟
قال : ذنبي يارسول الله .
قال : أفلا أدلك علي آية تمحو الذنوب والخطايا ؟
قال : بلي يارسول الله .
قال : قل ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال : ذنبي أعظم .
قال : بل كلام الله أعظم .
ثم أمره بالإنصراف إلي منزله . فمر من ثعلبة 8 أيام ثم أن سلمان أتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 
فقال : يارسول الله هل لك في ثعلبة فإنه لما به قد هلك ؟
فقا رسول الله : فقوموا بنا إليه .
ودخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع رأس ثعلبه في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من علي حجر النبي صلي الله عليه وسلم .
فقال له : لم أزلت رأسك عن حجري ؟
فقال : لأنه ملأه الذنوب .
قال رسول الله : ما تشتكي ؟
قال مثل دبيب النمل من عظمي ولحمي وجلدي .
قال رسول الله : ما تشتهي .
قال : مغفرة ربي .
فنزل جبريل عليه السلام فقال : يا محمد إن ربك يقرؤك السلام ويقول لك " لو أن عبد هذا لقيني بقراب الأرض خطايا للقيته بقرابها مغفرة " فأعلم النبي صلي الله عليه وسلم بذلك . فصاح صيحته بعدها مات علي أثرها .
فأمر النبي بغسله وكفنه . فلما صلي عليه الرسول جعل يمشي علي أطراف أنامله ،فلما انتهي الدفن قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم
يا رسول الله : رأيناك تمشي علي أطراف أناملك .
قال الرسول : والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي علي الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه .
التعليق    
  *******  
كل واحد منا يخطئ وله ذنوب تعلمها وذنوب لا تعلمها ، فالواجب علينا أن نعود أنفسنا علي التوبة النصوح دائماً .
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه .....
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه .....
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه .....

لا تنسوني من صالح دعائكم بالمغفرة

2008/12/02

أسرار التفوق الدراسي



التفوق أمل يطمح إليه كل الطلبة والطالبات، وحلم يراود الكثير منهم، ولكن للتفوق أسباب تدرك..
وأنا أضع بين يديك بعض المهارات الأساسية للمذاكرة، والتعامل مع الامتحان، سائلا الله أن يوفقنا جميعًا إلى ما يحبه ويرضاه.
وإليك أيها الطالب بعض المهارات الأساسية للاستذكار:
*مهارة التخطيط.
*مهارة القراءة المتعمقة.
*مهارة التركيز.
*مهارة الإنصات.
1- مهارة التخطيط:
ويقصد بها الخطة التي يضعها الطالب لنفسه؛ ليواجه بها مشكلة الدراسة عن طريق جدول المذاكرة.
2- مهارة القراءة المتعمقة:
القراءة المتعمقة تتطلب من الطالب التركيز؛ ولكي تزيد من قدرتك على القراءة المتعمقة، احرص على الأخذ بأساليب سرعة القراءة، وهي:
· هدوء المكان.
· التركيز على الأفكار.
· التعرف على الموضوع.
· القراءة تحت ضغط الوقت.
· القراءة الصامتة.
· القراءة النشيطة.
· حدد الغرض من القراءة.
· أحصِ ما استطعت تحصيله.
· استخدم أشياء تعينك على القراءة بعمق: لخص، استخدم القلم الأصفر والأخضر، اكتب على الهامش، ضع خطًّا على الأفكار المهمة، توقع أسئلة.
· حدد الأفكار الرئيسية.
3- مهارة التركيز:
ولكي تستطيع التركيز بمهارة تعرف على معوقات التركيز، وأخطرها السرحان، ولكي تتغلب على هذه المشكلة قم بما يلي:
1. حدد موقفك الرافض لمادة معينة.
2. حدد الأهداف من دراستك.
3. اختر مكانًا هادئًا.
4. ابدأ، وذاكر، واجتهد، وخذ نفسك بالعزم.
5. استشعر أخطار السرحان.
4- مهارة الإنصات:
وهذا يتطلب منك:
1. أن تضع في ذهنك عنوان الدرس.
2. أن تشارك المدرس أثناء حديثه.
3. ألا تخجل من طرح الأسئلة إذا توافرت.
عناصر الإنصات الممتاز إلى شرح المدرس داخل الفصل:
أ - الإنصات الممتاز للدرس.
ب- مراجعة الدروس السابقة.
ج- مراقبة وجه المدرس.
د- قراءة موضوع الدرس.
هـ- التركيز على انفعالات وجه المدرس
مع أطيب المني وأرق تحياتي

2008/11/28

كيف نذاكر دروسنا


تري ما السبب في وجود عدد من الطلاب بمستويات متقاربة من الذكاء والاهتمام بالدراسة وآخرين دون هذا المستوي بالرغم من أن الجميع يعيش في ظروف واحدة تقريباً وفي حجرة درس واحدة ؟.
* السر ببساطة هو أن المتفوقين من الطلاب اهتدوا إلي طريقة مكنتهم من استغلال قدراتهم ووقتهم ، أما الآخرون نجدهم متخبطون يبحثون عن التفوق من أقرب طريق دون تعب أو جهد أو سهر ، والسؤال هنا كيف نواجه ذلك ؟
- لا بد للطالب من إيجاد خطوات يتبعها في الدراسة بحيث تتوفر له عدة أمور هي :-
1- توفير الوقت واستغلاله .
2- استغلال طاقته بالطرق الصحيحة .
3- الاحتفاظ بالمعلومات أطول فترة ممكنة .
- وحتي تكون المذاكرة سهلة وميسورة لا بد من :-
1- حسن التوكل علي الله .
2- اخلاص النية لله وتطهير القلب من أي حقد أو حسد لزملائك .
3- طاعة الوالدين والإحسان إليهما حتي يرضي الله عنك وييسر لك الأمور .
- أما عن كيفية المذاكرة الجيدة ؟
فهناك ثلاثة طرق متبعة للدراسة ولو أن الطالب أدركها لتمكن من إيجاد الطريقة المناسبة له ولموضوعه ومن ثم يحقق ما يريد
وهذه الطرق هي :
1- أن يقرأ الطالب الموضوع بشكل عام لتكوين فكرة عامة ثم يعيد قراءة الموضوع لاستيعاب بقية الأفكار . وهذا يتناسب مع المواضيع القصيرة المترابطة الأفكار .
2- تقسيم الموضوع إلي فقرات حسب ترابط الأفكار وأنت عزيزي الطالب أكثر قدرة علي تحديد عملية التقسيم ؛ ثم تقوم بربط هذه الأفكار جميعاً . وهذا يتناسب مع المواضيع الطويلة والتي تتميز بعدم تسلسل الأفكار فيها .
3- الجمع بين الطريقتين السابقتين بحيث تأخذ الفكرة العامة ثم تقوم بتقسيم الموضوع إلي فقرات .
- عزيزي الطالب ....
ليس هذا كل شيء في عملية تحصيل العلم فلابد من :

  • قسم الوقت بين جميع المواد بوضع جدول دراسي تتقيد به قدر الإمكان ويتناسب مع الجدول الدراسي اليومي .
  • عند الشعور بالتعب يستحسن أن تأخذ قسطاً من الراحة " ولا تكن متعلالا دائماً بالتعب " .
  • اختار المكان المناسب من حيث ( الإضاءة الجيدة ... التهوية الجيدة للغرفة ... ابتعد عن مصدر الإزعاج ...).
  • ابتعد قدر الإمكان عن المذاكرة في غرفة النوم وإن صعب عليك ذلك فليس أقل من أن تبتعد عن المذاكرة علي السرير لأنه يبعث علي الاسترخاء والنوم .
  • دراسة المواد العلمية مثل ( الرياضيات ... الأحياء ... الكيمياء ... الفيزياء ...) تكون مصحوبة بالورقة والقلم ولا يكتفي فيها بالمذاكرة الشفهية ؛ حتي تتثبت المعلومة .
  • عقب المذاكرة لا بد من عملية التقويم والتحسين وأن تعد لك يوما في نهاية الاسبوع للتعرف علي نقاط الضعف والمشكلات التي واجهتك وتحاول تداركها .
  • ضع لنفسك هدفاً مرحلياً تسعي لتحقيقه يومياً ؛ بالإضافة إلي هدفك الأكبر الذي تسعي لتحقيقه .
  • اهتم بغذاءك فلابد من تغذية جسدك وتقويته بصورة تتماشي مع الجهد الذي تبذله .
مع أطيب المني وأرق تحياتي ....

2008/11/19

تضامنا مع أهل غزة


رجعت من المدرسة كالعادة ميت من الجوع لقيت المدام لسه مخلصتش الغدا قلت اتوضي واصلي يكون الاكل خلص وبعد الصلي قلت اشوف ايه اخبار الدنيا فتحت التلفزيون لقيت قناة الجزيرة " كنت بحبها لأنها كانت موضوعية " فغيرت المحطة لقيت " قناة الأقصي الفضائية " عليها تقرير اخباري عن أزمة الخبز في غزة وأزمة المعابر في غزة وأزمة الغاز في غزة وأزمة الكهرباء في غزة وأزمة الدواء في غزة . يعني الحياة أصبحت مستحيلة والناس هناك مشرفة علي موت محقق .

وقفت أمام كل هذه الأزمات و قلت والله لو أن هذا حدث في أي بلد لخرج الناس في الشوارع يقطعون الطرقات ويكسرون الحدود وينفجرون فيمن حولهم ولكنني لم أجد أي من هذا كله وجدته شعب صابر صامد صمود الجبال الرواسي ، ليس عن ضعف أو قلة حيلة بل هو التمسك بالأرض ، بالعرض ، بالوطن ..

ثم تأملت حالنا وقارنته بحالهم ويا لها من مفارقة نأكل ونمرح ونلهو في أوطاننا في أمن واستقرار وهم يذبحون يشردون يموت أطفالهم وشيوخهم لإنقطاع الكهرباء لإنقطاع الدواء حتي حليب أطفالهم يمنع عنهم .

فجلست أفكر ماذا أقدم لهؤلاء وهم أبناء وطني وتذكرت حديث الرسول صلي الله عليه وسلم " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الأعضاء بالحمي والسهر " .

من هنا لماذا لا نحدد هذا الأسبوع جميعا لنقف مع أهلنا بالكلمة بالتبرع بالدعاء ونجعله ( أسبوع التضامن مع غزة ) ونجعل كل حديثنا فيه .

ولا تقل لي وماذا يفيد التواصل والحديث أهلنا هناك ؟ هل سيشفي المريض ؟ هل سيأكل الطفل ؟ أقول فليقدم كل منا ما يستطيع تضامناً مع أهل غزة .

إذا كنتم موافقون علي ذلك فلنجعله واقعاً نتحدث فيه علي صفحاتنا ونتواصل فليس الأوروبين بأحسن منا ولسنا أقل منهم عندما كسروا الحصار ....
فاللهم يسر لهم الأحوال وأزل عنهم الأهوال وفك عنهم الحصار وأنصرهم يارب العالمين
في أمان الله...

2008/11/17




كلمات أعجبتني
- هم خطوة نحو الأمام ونحن نرجع للوراء ..



- أحلامنا أضحت ملاذ النائمين .. هجر الجميع قلاعهم ..


- لم يبق شيء حولنا .. إلا العويل أو الحداء أو الخواء


- تموت وتحيا .. لافرق بين صوت وصمت ..


- والوقت موت وقيء ومال ..


- يتلاشى وقع الصفعة فيك .. والحرب الكونية تأتي ثالثة .. تحدث ضمنك في صمت


- والصفعة تفقد معناها في زمن التدمير الشامل ..


- والبغايا ما عدن يومسن في الظل ..


- وتصير الأرض سلاماً ليس عليك ..

( للشاعر الدكتور نزار بني المرجة من ديوانه شعلة الغيم 1998، منشورات إتحاد الكتاب العرب ، دمشق ، يمكنك قراءة قصائد الديوان كاملة بالضغط على الرابط )

* لا أحد يستطيع أن يركب ظهرك إلا إذا كنت منحنياً
( الزعيم الأمريكي الأسود مارتن لوثر كينغ )
أعطني الناي و غنِّ فالغنا سرُّ الخلود



و أنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود


هل تخذتَ الغاب مثلي منزلاً دون القصورْ


فتتبعتَ السواقي و تسلقتَ الصخورْ


هل تحممتَ بعطرٍ و تنشفت بنورْ


و شربت الفجر خمراً في كؤُوس من أثيرْ


هل جلست العصر مثلي بين جفنات العنبْ


و العناقيد تدلتْ كثريات الذهبْ


هل فرشتَ العشب ليلاً و تلحفتَ الفضا


زاهداً في ما سيأْتي ناسياً ما قد مضى


أعطني الناي و غنِّ و انسَ داء و دواء
إنما الناس سطورٌ كتبت لكن بماء
( من قصيدة طويلة لجبران خليل جبران : المواكب 1923 ، غنتها فيروز )

- ها أنت تناصبني الحب .. ياله من حب شبيه بالعداء ..



- استحال الحب سكيناً نتبادل بها الطعنات ..


- قليل من الشجار ينعش الحب ..


- هل تعرف كيف ترتق ثقباً في القلب ؟


- اللقاء مرادف لبعض الفراق ..


- يثرثرون ولا يصمتون لحظة واحدة .. ربما خوفاً من سماع صوت أعماقهم


- كأن الحب الذي يستعصي على النسيان .. يستعصي أيضاً على التكرار

( للأديبة غادة السمان )

- متعة اختزان النقود تعلو عليها لذة تبديد هذه النقود ذاتها


- لن تسمع أبداً عن قرحة في القلب ، لأنه يتولى علاج الجراح بنفسه سراً


- إنها مثل الجريمة ، تظل أمتع ما يمكن مشاهدته


- لا صوت يعلو فوق أي سوط


- مهما كان الفرد منا عملاقاً ، فسوف ينحني كي يأكل


- الظلام لا يبدأ في المساء ، إنه يبدأ في القلب


- الحب والكراهية كلاهما طاقة ثمينة ، لا يصح أن نبددها فيمن لا يستحق


- لا تزال الابتسامة أهم وسائل تمهيد ورصف الطرق


- كثيرون يتقافزون ، دون أن يكون في مجال السير ما يدعو إلى القفز


- كل حواس السمع والتذوق والنظر والشم تتراجع مرتجفة إزاء ما ينتج عن حاسة اللمس


- المعرفة قطرة عين العقل ، ومعجون أسنانه أيضاً

( للأديب الأستاذ محمد مستجاب ، من كتاب : نبش الغراب " المجموعة الثانية " ، كتاب العربي )


يمكنك عزيزي القارئ أن ترسل لي كلمات أعجبتك .. مع ذكر الكاتب والمصدر ويراعى بلاغة الكلمات ودلالاتها النفسية والحياتية ..
أرجو أن تعجبكم هذه الباقة في انتظار تواصلكم
في أمان الله

2008/11/10

الإدارة الجيدة


كثيراً ما يتعرض المعلم داخل حجرة الدرس للكثير من المواقف ، التي قد تشعره بالحيرة والارتباك ، يقف عاجزاً عن حلها مثل :-


  • ماهي الطريقة المثلي التي تعينه علي كسب ثقة طلابه وودهم واحترامهم ؟


  • وكيف يواجه مشكلة التشتت الذهني وجذب انتباه الطلبة ؟
إليك عزيزي المعلم بعض الأساليب للتغلب علي هذه المشكلات .

أولاً - كيف تواجه طلابك وتكسب ثقتهم ؟


  1. ضع مع طلابك قواعد للسلوك داخل حجرة الدرس وقم بتعليقها في مكان بارز وواضح لإيحائهم بأهمية الأمر ومتابعته .


  2. حاول حفظ الأسماء لأنه بمنادتك له باسمه يشعره بأهميته وأنه موضع اهتمام .


  3. تكلم معهم وأعطهم الفرصة للحديث ولا تصادر علي رأي أحدهم أو تسفه رأي مهما كان بسيطاً " تعزيز السلوك الإيجابي " .


  4. تمكن من مادتك العلمية واستخدم أسلوب التشويق والإثارة واشعرهم بحبك للمادة .


  5. حافظ علي هدوئك ولا تستجب للغضب والانتصار للنفس وكن صبوراً عطوفاً ؛ لأنهم أبنائنا فلذات أكبادنا تمشي علي الأرض ، رجال المستقبل .


  6. قدم لطلابك القدوة الحسنة في ( البشاشة - الذكاء - التسامح - الصوت المعتدل - احترام الرأي - المظهر الحسن - الحماس ).
ثانياً : كيف تسيطر علي الموقف التعليمي وتواجه مشكلة التشتت الذهني ؟

  1. قم بالإعداد الجيد للحصة و لا تجعلها إرتجالية .


  2. قسم الفصل إلي مجموعات ( التعلم التعاوني ) " راجع موضوع التعلم النشط في الرسالة السابقة " كن ميسيراً موجهاً وليس ملقياً محاضراً.


  3. انظر إلي الطلبة بثقة ورضي ولا تركز نظرك وتوجه في جهة معينة ولا إلي شخص معين وتوجه الكلام لشخص طالب بعينه .


  4. اطرح سؤالاً للعصف الذهني لكي تستجمع انتباه طلابك قبل البدأ بعملية التدريس .


  5. عرف الطالب بالمهارة التي سيتم تدريسها مع ربطها بالمادة العلمية أو مادة آخري .


  6. تحقق من إتمام النشاط الذي تم تكليف الطلبة به ومتابعته حتي لا يصاب الطالب بالإحباط .


  7. خصص وقتاً كافياً للمناقشة لتبادل الآراء لذا عليك ظبط الوقت حتي لا يخرج الأمر عن السيطرة .


  8. إذا طلبت من الطالب إحضار الكتاب المدرسي عليك باستخدامه حتي لا يتحول إلي عبء ويرفض الطالب إحضاره لأنه سيكون بمثابة عقاب .


  9. خصص نشاطاً للطلبه المتفوقين كمساعدتك في العمل وأن يكون ميسيراً لمجموعة لاحتواءه وتحفيز باقي الطلبة ليكونوا مثله . ولكم مني كل تقدير واحترام . " شارك برأيك و لاتحرمنا من خبرتك العملية " مع خالص تحياتي الأستاذ

2008/11/06

مصر المكان والمكانة



موقع مصر ..

تلك البقعة التى عاش عليها وعمرها المصريون منذ فجر التاريخ ..فى موقع القلب من العالم ، كما ظلت نقطة تلاق جغرافية وثقافية وحضارية على مر العصور .
من الناحية الجغرافية ، تقع مصر عند ملتقي قارات العالم القديم : افريقيا – أ
سيا – أوروبا .. تطل على بحرين هما : البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط ، وتشرف على خليجين هما خليج السويس وخليج العقبة ، وعلى أرضها تجرى قناة السويس أحد الممرات المائية الدولية الهامة .
تضع مصر احدى قدميها فى القارة الاسيوية ، رغم انتمائها لقارة أفريقيا التى يتدفق منها أيضا نهر النيل .. شريان الحياة لشعب مصر .
وارتباطاً بهذا الموقع الجغرافى المتميز ، كانت مصر بمثابة البرزخ الذى مرت عبره الديانات السماوية الثلاثة ، كما كانت الملتقى للتفاعل الحضارى بين الشرق والغرب ، وبين الشمال والجنوب ، وعلى أرضها تلاقت وتواصلت الحضارات الفرعونية ، والإغريقية ، والرومانية ، والقبطية ، والإسلامية .. وصولاً الى العصر الحديث .
فتواصلت مصر عبر البحر المتوسط مع الحضارات الاوروبية المتعاقبة ، وظلت فى الوقت نفسه جزءاً من عالم الجنوب ، تعيش قضاياه وسعيه الدائم من أجل التنمية والتقدم .
فى الوقت نفسه ، وبحكم مكانتها فى العالم الاسلامى ، ظلت مصر على مر القرون ، منارة إشعاع للفكر والحضارة الإسلامية ، مجسدة قيم الاعتدال والتسامح والتعايش التى تمثل جوهر التعاليم الاسلامية .
فى منطقتها العربية تضطلع مصر بدور ثقافي وفكرى وسياسى كبير ، وتتحمل نصيباً مهما من السعى نحو الاستقرار والسلام والتقدم والنهضة فى العالم العربى والشرق الاوسط.
ولاشك أن هذا الموقع الجغرافى بأبعاده الحضارية والإنسانية كانت له انعكاساته على تكوين الإنسان المصرى الذى ظل على مر العصور متمسكاً بقيم الاعتدال والانفتاح على الآخر ، والتفاعل الخلاق مع سائر الأمم والثقافات ساعياً من أجل الخير والسلام لبلاده ولكل الإنسانية .

الموقع الفلكي :
تقع جمهورية مصر العربية فلكيا بين خطي عرض 22 و 32 ْ شمال خط الاستواء، وبين خطي طول 24ْ و37ْ شرقي خط جر ينتش.
- الحدود الجغرافية :
تقع مصر فى الركن الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا.. يحدها من الشمال البحر المتوسط بساحل يبلغ طوله 995 كم .. ويحدها شرقا البحر الأحمر بساحل يبلغ طوله 1941 كم .. ويحدها فى الشمال الشرقي فلسطين وإسرائيل بطول 265 كم.. ويحدها من الغرب ليبيا علي امتداد خط بطول 1115 كم .. ويحدها جنوبا السودان بطول 1280 كم.
- المساحة :
تبلغ مساحة جمهورية مصر العربية حوالي 1.002.000 كيلو متر مربع والمساحة المأهولة تبلغ 55367كم2 بنسبة 5.5 % من المساحة الكلية.
التضاريس
- تنقسم تضاريس جمهورية مصر العربية إلي أربعة أقسام رئيسية :
وادي النيل والدلتا :
يشكل وادي النيل والدلتا أقل من 4% من المساحة الكلية للبلاد أي حوالي 33000 كم2 .. ويبدأ وادي النيل جنوبا من شمال وادي حلفا حتى البحر المتوسط وينقسم إلي مصر العليا (الصعيد ) من حلفا إلي جنوب القاهرة، ومصر السفلي (دلتا النيل ) وتمتد من شمال القاهرة إلي البحر المتوسط .. ويمتد نهر النيل من الحدود المصرية جنوبا إلي مصبيه فى البحر المتوسط شمالا بطول 1532 كيلومترا تقريبا ..ويتفرع النيل شمال القاهرة إلي فرعين رئيسيين هما فرع دمياط وفرع رشيد اللذان يحصران بينهما مثلث الدلتا الذي يُعد من أخصب الأراضي الزراعية .
الصحراء الغربية :
تبلغ مساحة الصحراء الغربية حوالي 680 ألف كيلومتر مربع بنسبة 68% من مساحة مصر تقريبا .. وهي تمتد من وادي النيل فى الشرق حتي الحدود الليبية فى الغرب ومن البحر المتوسط شمالا إلي الحدود المصرية الجنوبية ، وتنقسم إلي :
- القسم الشمالي :
ويشمل السهل الساحلي والهضبة الشمالية ومنطقة المنخفضات العظمي التي تضم واحة سيوة ومنخفض القطارة ووادي النطرون والواحات البحرية .
- القسم الجنوبي : ويشمل واحات الفرافرة والخارجة والداخلة وفى أقصي الجنوب واحة العوينات .
الصحراء الشرقية :
تبلغ مساحتها نحو 225.000 كيلو متر مربع أي بنسبة 28 % من مساحة مصر وتشمل شبه جزيرة سيناء.. وتمتد بين وادي النيل غرباً والبحر الأحمر وخليج السويس و قناة السويس شرقا ومن بحيرة المنزلة علي البحر المتوسط شمالا حتى حدود مصر مع السودان جنوبا .. وتتميز الصحراء الشرقية بوجود المرتفعات الجبلية التي تطل علي البحر الأحمر ويصل ارتفاعها إلي حوالي 3000 قدم فوق سطح البحر وتعتبر هذه الصحراء بمثابة مخزون الموارد الطبيعية المصرية من خامات المعادن المختلفة من ذهب وفحم وبترول.
شبه جزيرة سيناء :

تبلغ مساحتها حوالي 61.000 كيلو متر مربع أي حوالي 6 % من مساحة مصر وهي علي شكل هضبة مثلثة الشكل قاعدته علي البحر المتوسط شمالا ورأسه جنوبا فى منطقة رأس محمد وخليج العقبة من الشرق وخليج السويس وقناة السويس من الغرب وتنقسم سيناء من حيث التضاريس إلي ثلاثة أقسام رئيسية هي :
- القسم الجنوبي :
وهو منطقة وعرة شديدة الصلابة تتألف من جبال جرانيتية شاهقة الارتفاع ، ويصل ارتفاع جبل كاترين نحو 2637 مترا فوق سطح البحر وهو أعلي قمة جبلية فى مصر .
- القسم الأوسط :
وهو منطقة الهضاب الوسطي أو هضبة التيه وتنحدر أودية هذه الهضبة نحو البحر المتوسط انحداراً تدريجيا.
- القسم الشمالي :
وهو يضم المنطقة المحصورة بين البحر المتوسط شمالا وهضبة التيه جنوبا وهو عبارة عن أرض منبسطة ومنطقة سهلية تكثر فيها موارد المياه الناتجة عن الأمطار التي تنحدر مياهها من المرتفعات الجنوبية وهضبات المنطقة الوسطي .
المناخ
يتأثر مناخ مصر بعدة عوامل أهمها الموقع ومظاهر السطح والنظام العام للضغط والمنخفضات الجوية والمسطحات المائية ، حيث ساعد ذلك كله علي تقسيم مصر إلي عدة أقاليم مناخية متميزة فتقع مصر فى الإقليم المداري الجاف فيما عدا الأطراف الشمالية التي تدخل فى المنطقة المعتدلة الدفيئة التي تتمتع بمناخ شبيه بإقليم البحر المتوسط الذي يتميز بالحرارة والجفاف فى أشهر الصيف وبالاعتدال فى الشتاء مع سقوط أمطار قليلة تتزايد علي الساحل .
مناخ مصر يمكن تمييزه في فصلين مناخيين هما فصل الصيف الجاف الحار ويمتد بين شهري مايو واكتوبر وفصل الشتاء المعتدل قليل الامطار ويمتد بين شهري نوفمبر وأبريل.
تبلغ درجات الحرارة في شهر يناير على النحو التالي :
- الصغرى من 9 – 11 العظمى من 20 – 24
- أما شهري يوليو وأغسطس فتكون الصغرى من 21 – 25 درجة مئويةوالعظمى من 37 – 42 درجة مئوية

نهر النيل
يعتبر ثاني أطول انهار العالم و يشق أرض مصر من الجنوب إلى الشمال ليتفرع إلى فرعين يصبـان في البحر المتوسط هما فرع رشيد وفرع دمياط.يبلغ طوله من منابعه في بحيرة تنجانيقا حتى مصبه في البحر المتوسط 6690 كيلو متراً ويغطي مساحة مقدارها 1.9 مليون كيلو متراً مربعاً ويمتد في عشر دول هي تنزانيا – كينيا – زائير – بوروندي – رواندا – اثيوبيا – اريتريا – أوغندا – السودان – مصر .ينبع نهر النيل من بحيرة فيكتوريا وتعترضه مساقط ومنحدرات يتخطاها ليندفع بقوة صعوداً أو هبوطاً حتى يصل إلى مجراه الطبيعي. من أهم مشاريع تنظيم مياه النيل على الاطلاق هو مشروع السد العالي فقد حمى مصر من الفيضانات المدمرة ومن الجفاف حيث يتم امامه تخزين المياه في سنوات الفيضانات العالية وكذلك له آثار واسعة على مجالات الري والزراعة وتوليد الطاقة. نهر النيل يحمل الحياة والخصب والنماء لارض مصر وكما كتب المؤرخ اليوناني هيرودوت"مصر هبة النيل" وذلك من منطلق ما لمسه من اهمية نهرالنيل في حياة المصريين. بدأ قياس منسوب المياه في نهر النيل من عهد قدماء المصريين، عندما حاولوا استخدام ما يعرف بمقياس النيل Nilometre، وكان هذا المقياس أحد أشكال ثلاث: لوح أو عمود أو سلم، كل منها يحمل تدريجا، وكانت وحدة القياس ثابتة للأشكال الثلاثة، وتعرف بالكيوبت cubit وأصبحت مقاييس النيل مزاراً سياحياً. يتم حساب كميات الأمطار الساقطة فوق منطقة نهر النيل عن طريق معالجة الصور التى تلتقطها الاقمار الصناعية لمنطقتي حوض النيل الأزرق وحوض النيل الأبيض وضبط جودتها، ثم تنقل تلقائيا إلى وحدة التنبؤ بهدف تحليل الأنماط المناخية للتغيرات الموسمية للأمطار فوق حوض نهر النيل حتى يتسنى التنبؤ الموسمي طويل المدى لتصرفات نهر النيل.
العاصمة
مدينة القاهرة :
عاصمة جمهورية مصر العربية ..تُعد أكبر مدينة فى العالم العربي وأفريقيا من حيث عدد السكان نحو (ثمانية ملايين نسمة ) .. وهي مدينة عريقة ذات مكانة بارزة بين عواصم العالم .
- أرسي القائد الفاطمي جوهر الصقلي اساسها في 16 يوليو عام 969م بأمر من الخليفة المعز لدين الله الفاطمي وأقام بها الجامع الأزهر .
- القاهرة الفاطمية امتداد طبيعي جهة الشمال لثلاث عواصم إسلامية سبقتها هي الفسطاط التي انشأها عمرو بن العاصي والعسكر في العصر العباسي والقطائع التي أنشاها أحمد بن طولون عام 870م وقد اتصلت بعضها ببعض وكونت مدينة القاهرة في العصر الفاطمي .
- مرت القاهرة بعد ذلك بعدة عصور مختلفة منها العصر الايوبي والعصر المملوكي والعصر العثماني وفترة حكم أسرة محمد علي حتى العصر الحديث مما جعلها متحفاً مفتوحاً به أكثر من 600 أثر إسلامي يضم كافة طرز العمارة والفنون الإسلامية بالإضافة إلى الاثار الفرعونية والرومانية والقبطية .
- تبلغ مساحة مدينة القاهرة نحو 3085 كم مربع .

- شعار القاهرة هو باب زويله تعلوه المئذنتان وهو رمز للقاهرة القديمة .
- تشتهر القاهرة بأنها مدينة الألف مئذنة ولكن تشعبت هذه الشهره وتضاعفت باتساع القاهرة .. وتزيد مساجد القاهرة علي ثلاث الاف مسجد حاليا .
- كان لمدينة القاهرة التاريخية ثمانية ابواب لازالت آثار بعضها باقية حتي اليوم .




ولنا لقاء آخر لا تحرمونا من مشاركاتكم وتعليقاتكم
إعداد :الأستاذ